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请教:溜须拍马中溜须和拍马的具体涵义是什么

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  说的是丁谓在宋真时即在的监察、财政部门担任领导职务,他王钦若大营道观,屡上祥异,以迎合帝意,不久升任参知政事,即副宰相。

  当时宰相是寇准,丁谓对之毕恭毕敬,唯寇准之言是听。 某一天,开办公会议,宰相、副宰相等在一起用餐,寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒,丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐。

  寇准笑着说:“参政,国之大臣,为何为长官拂须呀?”说得丁谓既羞又恼,从此对寇准在心,这就是“溜须”的由来。

  蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,下级对最好的赞美,就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加,另一方面马也是他、身份、地位的象征,因此夸他的马就等于是夸他。

  下级见到了,往往要对的马夸赞几句,一边拍着的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马,什么“膘肥体壮”“鬃长毛亮”“踏雪无痕”……总之是要把的马夸成是宝马良驹。后来,人们就把对的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。

  :明代东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“况且是个,在人前不过一味阿谀奉承。”

  :元末脱脱主修《宋史·李垂传》:“见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”

  翻译:我见有些大臣处事不公,常常当面,现在怎么能去奔赴权门,应和那些有的人呢?

  引用:清代黄小配《廿载繁华梦》第十五回:“所有朋谊及那些的,男男,都拥挤望周府来。”

  例句:抗战时期,一些依靠日本侵略者,,,广大百姓对他们无比。

  “溜须”一词,难见于“辞典”、“辞海”,而于宋史中则有丁谓溜须的记载。丁谓在宋真时即在的监察、财政部门担任领导职务,他王钦若大营道观,屡上祥异,以迎合帝意,不久升任副宰相,即参知政事。时宰相是寇准,丁谓对之毕恭毕敬,唯寇准之言是听。 某日,开办公会议,宰相、副宰相等在一起用工作餐,汤污寇准的胡须,丁谓起而为之揩拂,即溜其须,寇准笑曰:“参政,国之大臣,乃为长官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼,从此对寇准在心,这大概就是“溜须”的由来。

  蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,下级对最好的赞美,就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加,另一方面马也是他、身份、地位的象征,因此夸他的马就等于是夸他。

  下级见到了,往往要对的马夸赞几句,一边拍着的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马,什么“膘肥体壮”,什么“鬃长毛亮”,什么“追风赶月”,什么“踏雪无痕”……总之是要把的马夸成是宝马良驹。后来,人们就把对的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。

  很少骑马的,用的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”,就足见是外行了,既不符合逻辑也没有事实依据。

  拍马,只能拍马的腰,或是肚子或是背,如果拍了马的,就是给马一个“开”的信,马就会向前走了。马走了,马的主人当然也要走了,所以“拍马”就等于撵走,您说,哪一个下级敢拍马的?

  拍马到了现在,就是“拍汽车”。要奉承你的,你就在他下车或是上车的时候,拍拍他的车说:“的车真棒,流线型乳白色,又有气派又够时尚!”他听了一高兴,兴许就提你个一级半级的。

  展开全部“溜须”与“拍马”二词,一个出现于中国中原地区,一个出现于中国北方游牧地区,由于“志同道合”,所以“和亲”,组成了“一个家庭”。

  “溜须”源于古代中原。宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐,寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒,丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐,极尽奴媚之像,旁人看了大打喷嚏,后来称丁谓这种行为是“溜须”。

  《宋史》中另一种说法:丁谓在宋真时即在的监察、财政部门担任领导职务,他王钦若大营道观,屡上祥异,以迎合帝意,不久升任参知政事,即副宰相。时宰相是寇准,丁谓对之毕恭毕敬,唯寇准之言是听。 某日,开办公会议,宰相、副宰相等在一起用工作餐,汤污寇准的胡须,丁谓起而为之揩拂,即溜其须,寇准笑曰:“参政,国之大臣,乃为长官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼,从此对寇准在心,这大概就是“溜须”的由来。

  至于“马”不是用来吹的,是用来“拍”的--“拍马” 。该词源于我国北方养马的游牧地区。

  蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,下级对最好的赞美,就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加,另一方面马也是他、身份、地位的象征,因此夸他的马就等于是夸他。

  下级见到了,往往要对的马夸赞几句,一边拍着的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马,什么“膘肥体壮”,什么“鬃长毛亮”,什么“追风赶月”,什么“踏雪无痕”……总之是要把的马夸成是宝马良驹。后来,人们就把对的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。

  很少骑马的,用的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”,就足见是外行了,既不符合逻辑也没有事实依据。

  拍马,只能拍马的腰,或是肚子或是背,如果拍了马的,就是给马一个“开”的信,马就会向前走了。马走了,马的主人当然也要走了,所以“拍马”就等于撵走,您说,哪一个下级敢拍马的?

  拍马到了现在,就是“拍汽车”。要奉承你的,你就在他下车或是上车的时候,拍拍他的车说:“的车真棒,流线型乳白色,又有气派又够时尚!”他听了一高兴,兴许就提你个一级半级的。

  “溜须拍马”这个词是用来形容对他人阿谀逢迎,对他人不切实际甚至虚妄地夸大、“赞扬”,以博取对方好感。很明显,这是一个贬义词。其实,这个词原是由意思相同的两个词所构成——“溜须”与“拍马”。

  “溜须”源于古代中原。宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐,寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒,丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐,极尽奴媚之像,旁人看了大打喷嚏,后来称丁谓这种行为是“溜须”。“

  至于“马”不是用来吹的,是用来“拍”的——“拍马” 。该词源于我国北方养马的游牧地区。

  蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,下级对最好的赞美,就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加,另一方面马也是他、身份、地位的象征,因此夸他的马就等于是夸他。

  下级见到了,往往要对的马夸赞几句,一边拍着的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马,什么“膘肥体壮”,什么“鬃长毛亮”,什么“追风赶月”,什么“踏雪无痕”……总之是要把的马夸成是宝马良驹。后来,人们就把对的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。

  很少骑马的,用的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”,就足见是外行了,既不符合逻辑也没有事实依据。

  拍马,只能拍马的腰,或是肚子或是背,如果拍了马的,就是给马一个“开”的信,马就会向前走了。马走了,马的主人当然也要走了,所以“拍马”就等于撵走,您说,哪一个下级敢拍马的?

  拍马到了现在,就是“拍汽车”。要奉承你的,你就在他下车或是上车的时候,拍拍他的车说:“的车真棒,流线型乳白色,又有气派又够时尚!”他听了一高兴,兴许就提你个一级半级的。

  【出处】《艳阳天》第128章:“跟在李乡长的后边,溜须拍马,可神气啦。”

  展开全部“拍马屁”一开始的意思只表示赞赏和友好,并没有阿谀奉承、谄媚巴结之意。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇,都要互相拍拍对方的马,并连声说:“好马,好马”,这是种礼节。

  但在那时,也有一些之人,只要遇到王公贵族牵的马,不管马的好劣,总要跑上去拍马,点头哈腰地连声赞叹。久而久之,拍马屁就不只是表示友好的礼节了。

  现在人们往往用“溜须”来形容那些献媚取宠的行为。其实是确有人溜须才有了这词。

  相传宋朝真年间,有个宰相叫丁渭,是靠献媚取宠爬上相位的。一次,与老宰相寇准在一起吃饭,丁渭看到寇准的胡须上沾了一些饭粒,便亲自上前为寇准梳理胡子,对其胡须大加赞扬。

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